حكم استخدام المعجون في نهار رمضان

حكم استخدام المعجون في نهار رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

س1: ما حكم استعمال معجون الأسنان للصائم في نهار رمضان؟

ج1: استعمال المعجون للصائم في رمضان وغيره
لا بأس به إذا لم ينزل إلى معدته، ولكن الأولى عدم استعماله* لأن له
نفوذاً قوياً قد ينفذ إلى المعدة والإنسان لا يشعر به. ولهذا قال النبي صلى
الله عليه وسلّم للقيط بن صبرة: «بالِغ في الاستنشاق إلا أن تكون
صائماً»(40)، فالأولى ألا يستعمل الصائم المعجون، والأمر واسع فإذا أخَّره
حتى أفطر فيكون قد توقى ما يخشى أن يكون به فساد الصوم.

س2: هل صحيح أن المضمضة في الوضوء تسقط عن الصائم في نهار رمضان؟

ج2: ليس هذا بصحيح، فالمضمضة في الوضوء فرض من فروض الوضوء سواء في نهار
رمضان أو في غيره للصائم ولغيره، لعموم قوله تعالى: {فاغْسِلُواْ
وُجُوهَكُمْ} [المائدة: 6]، لكن لا ينبغي أن يبالغ في المضمضة أو الاستنشاق
وهو صائم، لحديث لقيط بن صبرة أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال له: «أسبغ
الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً».

س3: هل يفطر الصائم بأخذ الإبر في الوريد؟

ج3: لا يفطر الصائم بأخذ الإبر في الوريد ولا في غيره. إلا أن تكون هذه

الإبرة قائمة مقام الطعام بحيث يستغني بها الإنسان عن الأكل والشرب. فأما
ما ليس كذلك فإنها لا تفطر مطلقاً سواء أخذت من الوريد أو من غيره.. وذلك
لأن هذه الإبر ليست أكلاً ولا شرباً، ولا بمعنى الأكل والشرب.. وعلى هذا
فينتفي عنها أن تكون في حكم الأكل والشرب.

س4: في بعض الصيدليات بخاخ يستعمله بعض مرضى الربو، فهل يجوز للصائم استعماله في نهار رمضان؟

ج4: استعمال البخاخ جائز للصائم سواء كان صيامه في رمضان أم في غير
رمضان.. وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة، وإنما يصل إلى القصبات
الهوائية فتنفتح لِما فيه من خاصية ويتنفس الإنسان تنفساً عادياً بعد ذلك،
فليس هو بمعنى الأكل ولا الشرب، ولا أكلاً ولا شرباً يصل إلى المعدة
ومعلوم أن الأصل صحة الصوم حتى يوجد دليل يدل على الفساد من كتاب أو سنة أو إجماع أو قياس صحيح.

س5: هل أخذ شيء من الدم بغرض التحليل أو التبرع في نهار رمضان يفطر الصائم أم لا؟
ج5: إذا أخذ الإنسان شيئاً من الدم قليلاً لا يؤثر في بدنه ضعفاً فإنه لا

يفطر بذلك سواء أخذه للتحليل أو لتشخيص المرض، أو أخذه للتبرع به لشخص
يحتاج إليه.

أما إذا أخذ من الدم كمية كبيرة يلحق البدن بها ضعف فإنه يفطر بذلك قياساً على الحجامة التي ثبت بالسنة بأنها مفطرة للصائم.
وبناءً على ذلك فإنه لا يجوز للإنسان أن يتبرع بهذه الكمية من الدم وهو
صائم صوماً واجباً كصوم رمضان إلا أن يكون هناك ضرورة، فإنه في هذه الحال
يتبرع به لدفع الضرورة، ويكون مفطراً يأكل ويشرب بقية يومه ويقضي بدل هذا
اليوم.

س6: ما حكم استعمال السواك للصائم بعد الزوال؟
ج6: استعمال السواك للصائم قبل الزوال وبعد الزوال سنة كما هو سنة لغيره*

لأن الأحاديث عامة في استعمال السواك، ولم يستثن منها صائماً قبل الزوال
ولا بعده.
قال النبي صلى الله عليه وسلّم: «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب...»(41).
وقال عليه الصلاة والسلام: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل
صلاة»(42)

وعلى الله قصد السبيل